19. Agos. 1821.
[1523,1] La facoltà di assuefarsi, in che consiste la
memoria, e l'assuefazione ad assuefarsi in che consiste quasi interamente
1524 la detta facoltà, fanno che la memoria possa anche
assuefarsi (come tutto giorno accade) a ritenere un'impressione ricevuta una
sola volta, supplendo l'assuefazione generale all'assuefazione particolare, e
venendo anche questo ad essere un effetto dell'assuefazione di richiamare. I
bambini che non hanno ancora quest'assuefazione, o insufficiente, non ritengono
impressione che non abbiano ricevuta più volte, e alla quale non si siano
individualmente assuefatti. E le stesse più buone memorie non riterranno a lungo
un'impressione non più ripetuta, s'essi medesimi di tratto in tratto non se la
ripetono, mediante l'immaginazione che la richiama, vale a dire mediante
successive reminiscenze, che formano l'assuefazione particolare a quella tale
impressione. E ciò che dico della memoria, dico delle altre abitudini, ed
abilità ec. (dipendenti pur da lei) che talvolta si possono acquistare in un
batter d'occhio, come imparare un'operazione di mano tanto da poterla rifare,
dopo averla veduta fare una sola volta. ec. Dove concorre la facoltà e facilità
di assuefazione della memoria,
1525 con quella degli
organi esteriori. Ma queste pure si perdono ordinariamente se non si ripetono, e
se l'assuefazione istantaneamente contratta, non si coltiva, mediante il
rinnuovamento non dell'impressione stessa, ma del suo effetto ec. Ancor qui però
vi sono delle differenze secondo la maggiore o minor facoltà di assuefazione e
di ritentiva, naturale e acquisita, che hanno i diversi individui. (19.
Agos. 1821.).
