« 190. Idea ed orrore che gli antichi avevano del destino da che venisse. Spiegasi eziandio lo stesso effetto negli uomini magnanimi e immaginosi de' tempi moderni.192. Cognizione di più lingue giova alla facilità, chiarezza e precisione del pensare, del concepire, del fissare e determinare seco stesso le idee.»
191. Epigrammatico dello spirito e della conversazione francese si comunica necessariamente a tutte le loro scritture, di cui esso forma il carattere. Stile francese non è capace d'altra naturalezza che di quella della loro conversazione, che non è delle più naturali. Vantata naturalezza e grazia di La Fontaine. La lingua francese esaltata per semplicissima è incapace di traduzioni di Senofonte e de' più semplici e piani autori classici, anzi più incapace di queste che d'altre. Traduzioni d'Amyot. Forse più facili ad intendere a un italiano che a un francese non dotto.
The epigrammatic of French spirit and conversation is necessarily communicated to all their writings, whose character it forms. French style is not capable of any other naturalness than that of their conversation, which is not among the most natural. The praised naturalness and grace of La Fontaine. French language is exalted as very simple, but it is incapable of translating Xenophon and some of the most simple and plain classical authors. Translations by Amyot. Perhaps easier understood by an Italian than by an uneducated Frenchman.
92-94
« 190. Idea ed orrore che gli antichi avevano del destino da che venisse. Spiegasi eziandio lo stesso effetto negli uomini magnanimi e immaginosi de' tempi moderni.192. Cognizione di più lingue giova alla facilità, chiarezza e precisione del pensare, del concepire, del fissare e determinare seco stesso le idee.»