60. I mezzi dell'imitazione propri di qualsivoglia arte non debbono essere naturalmente discordi fra loro, nè male accozzati; altrimenti l'arte è barbara per se stessa. Opera in musica. Tragedia in verso.
The means of imitation proper to any art should not be naturally discordant among themselves, nor poorly combined; otherwise art is barbarous in itself. Opera in music. Tragedy in verse.
32[32,3] Quello che dice il Metastasio negli Estratti della poet. d'Aristot., {il Gravina nel trattato della tragedia dove parla
del numero cap. 26.} e ho detto io nel Discorso sul Breme intorno alla
materia dell'imitazione la quale può esser ad arbitrio, come imitare in marmo in
bronzo in verso in prosa ec. è vero: e quello che ho detto io specialmente mi
par che sia vero senza eccezione: ma quanto al Metastas. poich'egli lo dice per difender l'Opera,
bisogna notare che gli elementi della materia non debbon esser discordanti, che
allora la imitazione è barbara: come forse si può dir dell'Opera dove da una
parte è l'uomo vero e reale per imitar l'uomo, cioè la persona rappresentata,
dall'altra è il canto in bocca dell'uomo, per imitare non il canto ma il
discorso della {stessa} persona. Questa osservazione,
(considerazione) si può estendere a molte altre materie d'imitazione mal
composte. Quanto al canto però si osservi che anche gli antichi cantavano le
tragedie come dice il loro nome, se ben questo fu forse ne' primi tempi quando
la tragedia era veramente in mano di gentaglia sua sciocca inventrice e il
costume o non durò, o se durò, fu perchè avea cominciato così e non si ardì o
non si volle mutare, e questa forse fu la cagione ancora che fece fare la
tragedia e la commedia in verso, di maniera che da questa pratica venuta da vile
origine non si dee stimare il giudizio de' greci e degli antichi su questo
particolare: i quali forse avrebbero fatto ambedue in prosa se l'una o l'altra
fosse stata invenzione del gusto, e non parto stentato di diversissime
circostanze e usanze vecchie ec.
