24. Agosto 1820.
[223,3]
Lord Byron nelle annotazioni al Corsaro (forse anche ad altre sue opere) cita esempi storici,
di quegli effetti delle
224 passioni, e di quei
caratteri ch'egli descrive. Male. Il lettore deve sentire e non imparare la
conformità che ha la tua descrizione ec. colla verità e colla natura, {e che quei tali caratteri e passioni in quelle tali
circostanze producono quel tale effetto;} altrimenti il diletto
poetico è svanito, e la imitazione cadendo sopra cose ignote, non produce
maraviglia, ancorchè esattissima. Lo vediamo anche nelle commedie e tragedie,
dove certi caratteri straordinari affatto, benchè veri, non fanno nessun colpo.
V. il discorso sui romantici,
intorno agli altri oggetti d'imitazione. E come non produce maraviglia, così
neanche affetti e sentimenti, e corrispondenza del cuore a ciò che si legge o si
vede rappresentare. E la poesia si trasforma in un trattato, e l'azione sua
dall'immaginazione e dal cuore passa all'intelletto. Effettivamente la poesia di
Lord Byron sebbene caldissima,
tuttavia per la detta ragione, la quale fa che quel calore non sia
communicabile, è nella massima parte un trattato oscurissimo di psicologia, ed
anche non molto utile, perchè i caratteri e passioni ch'egli descrive sono così
strani che non combaciano in verun modo col cuore {di chi
legge,} ma ci cascano sopra disadattamente, come per angoli e spicoli,
e l'impressione che ci fanno è molto più esterna che interna. E noi non
c'interessiamo vivamente se non per li nostri simili, e come gli enti
allegorici, o le piante o le bestie ec. così gli uomini
225 di carattere affatto straordinario non sono personaggi adattati
alla poesia. Già diceva Aristotele che il protagonista della tragedia
non doveva essere nè affatto scellerato nè affatto virtuoso. Schernite pure Aristotele quanto volete, anche per questo
insegnamento (come credo che abbian fatto); alla fine la vostra psicologia, s'è
vera, vi deve ricondurre allo stesso luogo, e a ritrovare il già trovato.
(24. Agosto 1820.). {{V. p. 238. pensiero
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