29. Nov. 1820.
[362,1]
L'Essai sur
l'indifférence en matière de Religion, Capo 7. verso la fine,
dice, Da una dottrina indigente
nasce un culto indigente al par di essa. Quindi quant'è maggiore il
numero dei dogmi che una setta ha conservato, tanto maggior vita e
pompa e grandezza ha il suo culto.
*
E vedilo in
quello che segue perchè fa al mio proposito. Questa osservazione di fatto si può
addurre fra le tante altre {in conferma di quello ch'io
dico,} che senza illusioni di cui l'uomo sia persuaso, non c'è vita ne
azione, giacchè l'uomo
363 non opera senza persuasione,
e se la persuasone non è illusoria, ma viene dalla ragione, l'uomo non opera,
perchè la ragione non lo persuade ad operare, anzi ne lo distoglie, e lo getta
nell'indifferenza. La pompa e la vita del culto senza una persuasione della sua
necessità, doverosità, importanza, non ha potuto durare. Limitate le credenze,
allargato il dubbio, allargata la ragione e l'indifferenza, e la {secca} speculazione delle cose, il culto è svanito,
laddove si mantiene presso i cattolici, i quali ne conservano tutte le basi,
cioè tutti i dogmi, le credenze ec. tanto relative ad esso culto, quanto
generalmente alla Religione. Se non ch'egli va languendo anche tra noi, sia nel
fatto, sia nell'impressione e l'effetto che produce, e il modo e l'animo con cui
è considerato, e veduto o eseguito: e ciò in proporzione dei progressi
dell'incredulità, o diminuzione della fede, perchè non si può dar gran cura, nè
coltivare, nè promuovere, nè esser molto affetti e toccati, da quello che si
considera come poco importante, e che non è in relazione colla nostra opinione.
(29. Nov. 1820.)
