25. Aprile 1821.
[981,1]
Alla p. 740.
La lingua greca si era conservata sempre pura, in gran parte per la grande
ignoranza in cui erano i greci del latino. La quale si fa chiara sì da altri
esempi che ho allegati in altro pensiero [p. 44] (cioè quelli
di Longino nel giudizio timidissimo
che dà di Cicerone, e di Plutarco nella prefazione alla Vita di Demostene, della quale v. il Toup ad
Longin. p. 134.) sì
ancora da questo, che laddove i latini citavano ad ogni momento parole e passi
greci, {colle lettere greche,} gli scrittori greci non
mai {citavano {o usavano} parole
latine se non con elementi greci,} e con maraviglia, e come cosa unica
notò il Mingarelli in un'opera di
Didimo Alessandrino, Teologo del
quarto secolo, da lui per la prima volta pubblicata, due o tre parole latine
barbaramente scritte in caratteri latini. (Didym.
Alexandr.
De Trinitate Lib. 1. cap. 15. Bonon.
typis Laelii a Vulpe 1769. {fol.} p. 18. gr. et
lat. cura Johannis Aloysii
Mingarellii. Vide ib. eius not. 3. e la Lettera a Mons. Giovanni Archinto Sopra
un'opera inedita di un antico teologo stampata già in Venezia nella
Nuova
Raccolta del Calogerà
1763. tomo XI.
e ristampata nell'Appendice alla detta opera: Capo 3. pag. 465. fine
- 466. principio. del che non si
troverà
982 così facilmente altro esempio in
altro scrittore greco.
*
) {+Il che
dimostra sì che gli stessi scrittori sì che i lettori greci erano
ignorantissimi del latino, da che gli scrittori non giudicavano di poter
citare parole latine, com'elle erano scritte; e di rado anche le usavano
in lettere greche, al contrario de' latini rispetto alle voci greche e
passi greci in caratteri latini ec.} Quanto poi i greci
dovessero lottare colle circostanze per mantenersi in questa verginità anche prima di Costantino, e dopo la conquista della
Grecia
fatta dai Romani si può raccogliere da queste parole del Cav. Hager, nel luogo cit. qui dietro (p. 980.)
p. 245. Basta consultare la celebre
opera di
S.
Agostino, De
civitate Dei, onde vedere
quanto i Romani al medesimo tempo erano solleciti d'imporre non solo
il loro giogo, ma anche la loro lingua a' popoli da loro
sottomessi: Opera data est, ut imperiosa
civitas, non solum iugum, verum etiam linguam suam, domitis
gentibus per pacem societatis, imponeret
*
(Lib. XIX, cap.
7.)
Ai Greci medesimi, dice Valerio Massimo, non davano giammai
risposta che in lingua latina: illud
quoque magna perseverantia custodiebant, ne Graecis unquam nisi
latine responsa darent
*
, (Lib. II., c. 2. n. 2.)
e ciò quantunque la lingua greca fosse tanto
famigliare a' Romani; nulla dimeno per diffondere la lingua latina
obbligavano perfino que' Greci, che non la sapevano, a spiegarsi per
mezzo di un interprete in latino: Quin
etiam... per interpretem loqui cogebant... quo scilicet latinae
vocis honos per omnes gentes venerabilior
diffunderetur.
*
*
(ibid.).
[983,1]
983 E tuttavia la grecia resistè. Ma dopo
Costantino, alla Corte Bizantina,
*
segue lo stesso
autore l. c., come si osserva da S. Crisostomo, (adv. oppugnatores vitę
monasticae. Lib. III., tom. I., p. 34. Paris. 1718, edit. Montfaucon.) era un mezzo di
far fortuna il sapere il latino; e fino a' tempi di Giustiniano, le leggi degli imperatori greci si
pubblicavano nella Grecia
medesima in latino.
*
E soggiunge subito in una nota:
Le Pandette
furono pubblicate a Costantinopoli in latino.
*
(25. Aprile 1821.).