Lingue.

Languages.

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. (6)

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Filosofia antica, e Filosofia moderna. (4)

Teologia, come abbia giovato lo spirito umano. (4)

. (4)

, e il suo libro (4)

Conversazione alla francese. Non si può fare in buono italiano. (4)

Rimembranze. (4)

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Voci e frasi piacevoli e poetiche assolutamente, per l'infinito o indefinito del loro significato, ec. (4)

Disperazione. (4)

Progressi dello spirito umano. (4)

Letteratura. (4)

I moderni, propriamente non possono averne. (4)

. (4)

. (4)

Perchè scrivesse il suo libro in greco. (4)

Voci proprie e particolari di ciascuna lingua, che paiono sinonime d'altre voci di altre lingue, e nol sono. (4)

forse più moderna della latina; certo di origini più difficili a rintracciarsi. (4)

. Suo stato, costumi ec. antichi e moderni. (4)

Dialetti latini. (4)

Sua difficoltà. (4)

Scrittori greci de' bassi tempi ec. (4)

Numero, vario ne' vari secoli di ciascuna letteratura: mutandosi, muta la lingua e lo stile, ec. Considerazioni sopra il Numero. (4)

Greco e Greco antico. (4)

Caratteri meridionali e settentrionali. (4)

Letteratura e lingua italiana di oggidì. Trista condizione di un vero letterato in Italia. Gli bisogna fare all'Italia una lingua moderna. Considerazioni in questo proposito. (4)

Lingua poetica, in che consista ec. ec. (4)

53. Duttilità della lingua francese serve ad esprimer le cose non a scolpirle, come fa l'efficacia della lingua italiana. (2)

77. Grazia attica. La grazia d'una lingua è cosa diversa da tutte l'altre sue doti. Non si può derivare se non da un linguaggio usato veramente nel favellare. (2)

80. I greci non istudiavano il latino. (2)

87. Grazia non è propria della lingua francese: ma i francesi se ne vantano a ogni linea. (2)

90. Ragionevolmente si concede agl'italiani che derivino voci e modi dal latino, negando loro che possano fare altrettanto da altre lingue eziandio sorelle. Barbarie delle voci greche nelle lingue moderne. Lingua francese considerata sotto questo rispetto. Voci repubblicane. (2)

93. Del derivar nuove voci dalle nazionali già note. Del trarne dal greco. (2)

129. Uso de' latini di pigliar voci e frasi dal greco, e degl'italiani di pigliarne dal francese. (2)

192. Cognizione di più lingue giova alla facilità, chiarezza e precisione del pensare, del concepire, del fissare e determinare seco stesso le idee. (2)

191. Epigrammatico dello spirito e della conversazione francese si comunica necessariamente a tutte le loro scritture, di cui esso forma il carattere. Stile francese non è capace d'altra naturalezza che di quella della loro conversazione, che non è delle più naturali. Vantata naturalezza e grazia di . La lingua francese esaltata per semplicissima è incapace di traduzioni di e de' più semplici e piani autori classici, anzi più incapace di queste che d'altre. Traduzioni d'. Forse più facili ad intendere a un italiano che a un francese non dotto. (2)

Voci espressive per caso. (2)

193. Suono espressivo di certe parole venuto talvolta dal caso. (2)

Gesti. (2)

Circollocuzioni. (2)

Trattato delle passioni, qualità umane ec. (2)

Affettazione. (2)

. (2)

Scrittura ingombra di lineette e di nuovi segni. (2)

Alfabeti vari in natura. (2)

Lingua, causa della superiorità dell'uomo sulle bestie. (2)

Rima. (2)

Etimologie (studio e scienza delle). (2)

Nazioni. Loro comune origine. (2)

non mai applicata alla filosofia moderna propria. (2)

Lingua per la letteratura, e lingua per la filosofia, separate, proposte all'. (2)

Scienze e Lettere. (2)

preso dal (2)

Piacere della purità della lingua. (2)

Brevità nella lingua, scrittura ec. (2)

Manuale di filosofia pratica. (2)

Educazione. Insegnamento. (2)

Entusiasmo. (2)

Immaginazione, quanto serva al filosofare. (2)

Ubbriachezza. (2)

Verità. Nessuna verità si può conoscere perfettamente. (2)

Modo in cui le grandi verità si scuoprono. (2)

Vigore corporale. (2)

Orientali. (2)

Grandezza che le lingue e gli stili antichi par che comunichino alle cose umane. (2)

Sanno e scuoprono sovente grandi verità, ignote ai filosofi. (2)

Sono più facili a intendersi negli autori più antichi. (2)

Latina (prosa e poesia), più ardita e poetica che la greca. (2)

Vocabolario della Crusca. (2)

. (2)

. . (2)

Lingue antiche, quanto più ardite che le moderne. (2)

Bellezza delle lingue non è altro che ardire. (2)

. (2)

Imperatori presso i Romani, perchè si chiamassero così, piuttosto che Re. (2)

Nomi. Perchè gli uomini si lascino governare dai nomi. (2)

Semplicità. (2)

Barbarismi. (2)

Alfieri. (2)

Paradossi. (2)

Scientifici (libri o discorsi). (2)

Scienze esatte, cioè escluse le morali ec. non saranno mai trattate con arte di stile. (2)

Greco moderno. (2)

Francesi e moderni non hanno stile. (2)

Lo stile mal si può distinguere dalla lingua. (2)

Delicatezza delle forme. (2)

L'indole de' suoni di una lingua corrisponde all'indole di essa lingua. (2)

O, U, lettere. Scambiate spesso tra loro, in latino, in italiano ec. (2)

Continuativi latini. (2)

. (2)

. Suo luogo filosofico, notato, ec. (2)

Improprietà di questa espressione. (2)

Francese (lingua), improprietà frequente nelle sue espressioni. (2)

Novità nella lingua italiana: Latinismi, Grecismi, Spagnolismi ec. Regole e modi d'usarli. (2)

. (2)

Gloria. Fama. (2)

Arte dello stile in che consista. (2)

Suo effetto, sostanzialmente vario ne' diversi lettori. (2)

. (2)

Frequentativi e diminutivi ec. latini. (2)

. (2)

Difficoltà del possedere e maneggiare perfettamente la propria lingua. (2)

Purismo. Setta purista appresso i Latini. (2)

appresso i Greci. (2)

Maraviglioso una volta chi parlasse due lingue. (2)

, e il suo libretto (2)

Rettorica. Rettorici. Loro poca filosofia, derisa. , e il suo libro dell'elocuzione. (2)

Tempo e spazio. Idee o nomi, e non cose. (2)

Chi cerca oggi, scrivendo, il perfetto stile, scrive ai morti. (2)

e . (2)

e . (2)

Chiarezza e facilità mirabile e straordinaria d'Isocrate. (2)

Curioso esempio del modo inglese di pronunziare il latino. (2)

Francese (pronunzia) distrugge il suono imitativo originario di molte voci, latine e non latine. (2)

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