Navigation Settings

Manuscript Annotations:
interlinear {...}
inline {{...}}
attached +{...}
footnote #{...}
unattached {...}
Editorial Annotations:

Correction Normalization

Memorie della mia vita.

Memories of my life.

p29_4p36_1p45_1p50_3seq506p64_2p66_1p70_2p71_2seq1049p73_1p82_2seq1050p84_2p85_2p85_3p85_5p87_1seq1051p133_1seq1052p137_1p140_1p143_2p151_3p194_3p211_3p212_2p213_1p222_2p245_1p248_1p255_2p256_2p259_1p102_2p261_1p263_2p271_2p277_1p280_1p280_2p280_3p285_2p294_1p302_1p306_1seq1053p313_1p319_1p347_1p366_2p368_1p369_1p460_1p463_2p472_2p479_1p481_1p503_1p512_1p514_1p527_1p528_1p532_1p612_3p614_2seq536p633_1p636_1p636_2p643_2p644_1p653_2p662_1p666_1p667_1p676_3p678_1p678_3p703_3p712_1p714_1p718_1p722_1p724_2p829_1p930_1p958_1p960_2p1011_1p1028_1p1044_2p1075_2p1083_1p1103_1p1163_1p1165_2p1169_1p1176_1p1254_4p1260_2p1315_1p1319_1p1328_1p1347_1seq1055p1387_2p1393_1p1401_1p1421_2p1436_1p1448_1p1450_1p1472_2p1473_1p1510_1p1540_1p1541_1p1542_1p1543_1seq688p1554_2p1555_1p1572_3p1573_1p1580_1seq521p1586_1p1588_1p1589_1p1594_2p1610_2p1628_1p1648_1p1651_1p1655_1p1673_1p1688_1p1690_1p1714_1p1715_1p1719_1p1723_1p1724_1p1727_2p1741_2p1750_1p1787_3p1788_1p1800_2p1802_1p1815_1p1860_1p1863_1seq1058p1913_1p1914_1p1927_2p1939_1p1961_3p1970_2p1974_1p1975_1p1987_1p1988_3p1998_1p1999_1p2032_1p2043_1p2102_1p2107_1p2132_1p2134_1p2150_2p2159_1p2171_1p2184_1p2208_2p2217_1p2228_1p2230_1p2233_1p2242_2p2258_1p2271_1p2274_1p2315_1p2342_1p2363_2p2378_1p2381_1p2390_1p2391_1p2401_3p2405_1p2415_2p2419_2p2429_1p2429_2p2431_1p2434_2p2436_1p2451_1p2453_1p2471_1p2473_1p2479_1p2481_2p2481_3p2484_2p2491_1p2493_1p2523_2p2526_1p2583_1p2596_1p2602_1p2607_1p2610_1p2628_1p2629_3p2643_1p2645_2p2661_1p2673_2p2673_3p2683_3p2684_1p2685_2p2702_1p2736_1p2796_1p2861_1p2862_1p2876_1p2883_1seq1059p2936_1p2938_1p2941_1p2944_1p2965_1p2987_3p3027_2seq519p3040_1p3058_2p3061_1p3078_1p3107_1p3154_1p3158_1p3171_1p3183_1p3197_1p3265_1p3269_1p3271_1p3301_1p3318_1p3347_1p3360_1p3382_2p3410_1p3430_2p3432_1p3435_1p3440_1p3443_1p3466_1p3480_1p3488_2p3497_1p3509_1p3517_1p3520_1seq1061p3526_1p3545_1p3546_1p3552_2p3553_2p3568_2p3596_1p3676_1p3684_1p3745_2p3765_1p3769_1p3821_2p3835_1p3837_1p3854_2p3876_1p3879_1p3881_4seq1062p3895_1p3902_5p3922_1p3941_3p3942_2p3952_1p3956_3p3976_1p3990_2seq1063p4024_5p4031_1p4037_6p4041_7p4058_1p4060_1seq1064p4064_1p4070_1p4074_1p4079_1p4096_2p4103_6p4105_2p4118_2p4120_20seq1065p4140_2p4141_3p4149_6p4153_5p4160_10p4164_2p4166_4p4167_12p4168_3p4169_1seq814p4174_2seq1067p4183_2p4185_2p4194_1p4197_8p4198_1seq1068p4204_1p4216_1p4219_1p4226_4p4228_1p4229_4seq1069p4239_5seq1070p4243_8p4247_1p4249_4p4254_4p4255_6p4256_1seq1071p4259_5p4261_2p4266_1seq1072seq1073p4272_2p4274_2p4275_1p4277_1p4280_1p4282_10p4283_2p4283_8p4284_1p4285_5p4286_6p4287_1seq1074seq957p4294_5

Related Themes

Trattato delle passioni, qualità umane ec. (62)
Gioventù. (47)
Educazione. Insegnamento. (39)
Piacere (Teoria del). (38)
Manuale di filosofia pratica. (36)
Macchiavellismo di società. (35)
Teorica delle arti, lettere ec. Parte pratica, storica ec. (27)
Assuefazione. Assuefattibilità e conformabilità dell'uomo. Attenzione. Imparare. Ingegno. Disposizioni naturali. Facoltà umane. (27)
Illusioni. (26)
Antichi. (23)
Della natura degli uomini e delle cose. (22)
Fanciullezza. Immaginazione dei fanciulli ec. (20)
Fanciulli. (19)
Civiltà. Incivilimento. (16)
Galateo morale. (15)
Egoismo. (15)
Consolazione. (14)
Vecchiezza. (14)
(b) Pensieri isolati filosofici. (13)
Sventure. (12)
Uomini sensibili, cambiano carattere ec. più volte in lor vita. (12)
Compassione. (11)
Noia. (10)
Amore. (10)
Speranza. (10)
Vago. Piacere del vago o indefinito. (9)
Dolore. (9)
Disperazione. (9)
Solitudine. (9)
Sensibilità. Sentimento. (9)
Riflessione. Irriflessione. (9)
Uomini di gran talento. (9)
Inclinazione dell'uomo a misurar gli altri da se stesso. (9)
Uomo il più sensibile diviene facilmente il più freddo e cattivo. (9)
Amor proprio. (8)
Romanticismo. (8)
Entusiasmo. (8)
Donne. (8)
Rimembranze. (8)
Governi. (8)
Teorica delle arti, lettere ec. Parte speculativa. (8)
Perfettibilità o Perfezione umana. (8)
Metodo, amato dai fanciulli e dagli uomini d'immaginazione. (7)
Verità. Nessuna verità si può conoscere perfettamente. (7)
Coraggio. (7)
Infelicità umana (prove della). (7)
alla vivacità, alla vita. (7)
Vitalità, Sensibilità. Il grado dell'amor proprio e dell'infelicità del vivente, è in proporzione di esse. (7)
Compassione, Beneficenza, Sacrifizi di se, Interesse per altrui, ec. propri de' giovani, de' vigorosi, de' sani, de' fortunati, degli allegri, de' coraggiosi ec.; ancorché iracondi, vendicativi ec. Insensibilità, Egoismo ec. proprio de' vecchi, malati, deboli, sventurati, timidi, tristi ec.; ancorché mansueti ec. (7)
Gloria letteraria. (6)
Vigore corporale. (6)
Modo in cui le grandi verità si scuoprono. (6)
Conversazione alla francese. Non si può fare in buono italiano. (6)
Qualità umane che si credono cattive. (6)
che si credono innate, e derivano realmente dall'assuefazione. (6)
Vita. Perchè si vive. (6)
Romanzi. Sentimentale. (5)
Arte di essere infelice. (5)
Paradossi. (5)
Varietà. (5)
Rassegnazione. (5)
Lingue. (5)
Paradossi. (5)
Poesia d'immaginazione, e poesia di sentimento. (5)
Fisonomia. Occhi. (5)
Immaginazione, quanto serva al filosofare. (5)
Invidia. (4)
Amore dei propri simili. (4)
Irresoluzione. (4)
Monotonia. (4)
Volontà intensa di fare una cosa, è cagione di non riuscire. (4)
Malinconia. (4)
L'egoismo comune causa e necessità dell'egoismo individuale. (4)
Immaginazione e sentimento. (4)
Troppo (il) è padre del nulla. (4)
Negligenza, Inattività; Diligenza, Attività (Abito di). (4)
Come arrivino a formarsi le idee del bello e del brutto. (4)
Odio verso i nostri simili. (4)
Vino. (4)
Ubbriachezza. (4)
Francesi. (4)
Carattere, lingua ec. ec. (4)
Tedeschi. Loro lingua, letteratura, carattere ec. ec. (4)
Cristianesimo, ha peggiorato i costumi. (4)
Scienza e Ignoranza. (4)
Uomo, solo titolo di cui l'uomo si può pregiare. (4)
. Suo stato, costumi ec. antichi e moderni. (4)
Nullità o piccolezza delle cose. Le cose non son veramente nulle nè piccole in se, ma per noi. (4)
Caratteri meridionali e settentrionali. (4)
Sacrifizi di se stesso ec. (4)
Fini della natura, dell'uomo, dell'esistenza ec. quali sieno. (4)
Felicità, impossibile, e non esistente nell'universo. (4)
Immagini varie poetiche, versi, traduzioni, ec. ec. (3)
Amor patrio. (3)
Lettura. (3)
. (3)
Stima che si fa degli uomini d'ingegno. (3)
Epopea. (3)
Mitologia greca. (3)
Tranquillità della vita. (3)
Vecchi, perchè amino tanto la vita. (3)
Cause dell'amore dei vecchi alla vita. (3)
Varietà e monotonia. (3)
Dolori dell'animo. (3)
Amicizia. (3)
Vita umana, una commedia. (3)
(a) Pensieri isolati satirici. (3)
Grazia. (3)
Memoria. (3)
Piacere del languore di corpo o d'animo, della noncuranza, ec. (3)
Esperienza del mondo, necessaria. (3)
Interesse per altrui, non ha luogo in chi è senza speranza ec. (3)
Ragione. Sua impotenza rispetto alle nostre azioni. (3)
Gusti diversi. Buon gusto, cattivo gusto, ec. (3)
Come stabilito: suo carattere, suoi effetti ec. ec. (3)
Monaci. Monache. Vita monastica. (3)
Città piccole e Città grandi. (3)
Felicità somma dell'uomo. (3)
Gloria. Fama. (3)
Uomini atti, ed uomini male atti alla conversazione. (3)
Inverno, estate. Questa più malcontenta ec. ec. quello più rassegnato ec. ec. (3)
Desiderio. (3)
Stima di se stesso. È in ragione inversa della stima che uno ha della sua scienza, professione ec. (3)
Settentrionale e Meridionale (vita, immaginazione, spirito), antico e moderno. Superiorità moderna de' Settentrionali, accidente della civiltà. (3)
Stile. Può esso solo costituir poesia; e per avere semplicemente stile poetico, bisogna essere vero poeta. (3)
Inglesi. Loro poesia, letteratura, lingua, carattere ec. ec. (3)
Contraddizioni e mostruosità evidenti e orribili nel sistema della Natura e della esistenza. (3)
Morte. Desiderio della morte. (2)
Idea di bontà o malvagità che noi concepiamo degl'individui da che sia determinata. (2)
Esperienza assuefa a pregiare più che a dispregiare. (2)
Pratica del mondo avvezza gli uomini insigni piuttosto a pregiare che a disprezzare. (2)
Motti, facezie varie, ec. ec. (2)
Fato. (2)
Necessità. Consolazione che nasce dal pensiero di essa. (2)
Suicidio. (2)
Comunicare altrui i piaceri e i dispiaceri propri (inclinazione dell'uomo a). (2)
Modestia, propria degli uomini grandi. (2)
Amano di esser trattati da uomini. (2)
Eroismo come sia affettato anche dagli egoisti più sfacciati, e dai fanciulli che sono naturalmente di questo numero. (2)
Pena che si prova in lasciare una persona, un luogo ec. (2)
Opinioni (diversità delle). (2)
Uomo sensibile ec. e non bello. (2)
Compassione dee cadere sopra oggetti amabili. (2)
Lode. (2)
Vendetta. (2)
Rendono l'uomo inattivo e inutile, raffreddando l'amor proprio ec. (2)
Tempo. Uso del tempo. (2)
Sapienza umana. Sua vanità e stoltezza. (2)
Piaceri che noi ci facciamo da noi stessi, e coll'assuefazione ec. (2)
Allegria. (2)
Progressi dello spirito umano. (2)
Immaginazione. (2)
Letteratura italiana d'oggidì. (2)
Virtù. (2)
Principe. (2)
Piacere della disperazione. (2)
Necessità di nascondere i propri difetti e sventure; impossibilità di trovarne compassione. (2)
Filosofia perfetta, e mezza Filosofia. (2)
Influenza del corpo sull'animo. (2)
Misantropia. È distrutta da un sorriso, da una gentilezza. (2)
Uomini grandi in una professione, sarebbero potuti esserlo in un'altra. (2)
. (2)
Parodie o correzioni o applicazioni di sentenze antiche. (2)
Dolori del corpo. (2)
Spirito. Spiritualità dell'anima, ec. (2)
. (2)
Nascimento dell'uomo. (2)
Storia ebraica, troiana, greca e romana. (2)
deplorata da molti antichi. (2)
Fratelli, amor fraterno ec. (2)
Mente umana. Sua potenza somma, specialmente nelle speculazioni astratte. (2)
Immortalità dell'anima. (2)
Rapporti. Osservazione dei rapporti in filosofia. (2)
Doveri morali. (2)
Mitologie, Simboli ec. Loro origine e ragione ec. (2)
Religione. Culto. (2)
Diversità grande, anche fisica, che è da uomini a uomini. (2)
Timidi. Timidezza nella società ec. (2)
Timore. (2)
Felicità che l'uomo desidera, qual sia. (2)
Armonie della Natura. (2)
Debolezza, amabile. (2)
Giovani sensibili, offesi dalla vita nell'amor proprio in principio, si eleggono il viver più morto possibile; e vecchi in gioventù, son giovani nella vecchiezza. (2)
Spirito (). (2)
Nel tempo del piacere, la noia è più viva che mai. Definizione del piacere, quale egli si trova realmente. (2)
Spagnuoli. (2)
Animali. Usano l'intiero delle loro forze: non così l'uomo. (2)
Applicazione di questa osservazione ai pazzi, agli ubbriachi, ai disperati. Quanto di forza fisica tolgano all'uomo i progressi del suo spirito: quanti animali che si credono di forze fisiche superiori all'uomo, non lo sieno in fatto: ec. ec. (2)
Pazienza. (2)
Fine, o Sommo bene dell'uomo. Perchè tanta discordia de' filosofi intorno ad esso. (2)
Costumi antichi conformi a costumi moderni. Antichità di costumi ec. creduti moderni. (2)
Arte. Arti e mestieri meccanici, βαναυσοί , nocevoli alla salute, come riguardati dagli antichi, e come da' moderni. (2)
Genitori. Casa paterna. Vita domestica. (2)
Fini. Utilità del proporsi nella vita de' piccoli e facili fini, a cui tendere giornalmente. (2)
non si può ottenere, specialmente dalle persone d'immaginazione, se non colla occupazione esteriore: più la vita è tranquilla materialmente, più è inquieta moralmente. (2)
50. Effetto dell'amore in una fanciulla timida. (1)
. (1)
63. Immagine poetica. Rimembranze della mia fanciullezza. (1)
(a) Pensieri isolati satirici. (1)
84. Mali trattamenti che certi frati esercitano co' loro novizi. Invidia da me portata a chi mi pareva che agevolmente conseguisse quello che io dopo lunghi stenti aveva ottenuto. (1)
95. Immagine poetica. Rimembranze della mia fanciullezza. (1)
136. Di un effetto che produsse in me la lettura de' romanzi. (1)
139. Odio della vita congiunto in un medesimo tempo col timore di perderla e colla cura di conservarla. Esempio mio proprio. Che l'uomo siasi avveduto della infelicità del suo essere, è cosa contro natura. (1)
155. Grande stimolo al suicidio il disprezzo di se medesimo. L'amore della vita non è che l'amore del proprio bene. (1)
Colle persone di sua stima non amava di parlare in presenza d'altri. (1)
157. Colle persone ch'io stimo non amo di parlare in presenza d'altri, e perchè. (1)
163. Di un genere d'invidia da me provato. (1)
176. Il pericolo riconcilia colla vita. Esempio mio proprio. Salto di . (1)
180. Annoiato e scoraggito della vita io non aveva la forza di piangere e di dolermi, se non quando era alquanto più lieto dell'ordinario. (1)
182. Sentimenti da me provati per la considerazione della universale nullità. (1)
183. La speranza non è più capace di felicitare dopo una felicità provata e perduta. (1)
185. Sensazioni d'entusiasmo superficiali e deboli si comunicano volentieri, con isperanza di accrescerle; profonde, si fugge di comunicarle, nè si potrebbe. (1)
187. Progresso degli effetti delle sventure nell'individuo. Odio di se stesso a cui lo conducono. Maligna allegrezza e sorriso sopra i suoi propri mali e la stessa morte; ultimo effetto della disperazione. (1)
Mattino. (1)
Gioventù, maturità e vecchiezza della giornata. (1)
Carattere morale degli uomini, come rappresentato da altrui. (1)
Immaginazione forte, e Immaginazione feconda. (1)
Tre maniere di veder le cose. (1)
Eroi. Eroismo. (1)
da tutti. (1)
Bellezza definita da e da . (1)
Apologisti della religione. (1)
Libri filosofici. (1)
Sventura grave ec. (1)
Impazienza di ottenere un fine, accresciuta dall'incertezza. (1)
Beneficenza. Interesse per altrui. (1)
Disperazione tranquilla e benevolente. (1)
perde quotidianamente. (1)
Poeti, scrivon bene anco in prosa; non così prosatori in verso. Luogo di . (1)
non possono poetare nel colmo dell'entusiasmo. (1)
Ingiuria. (1)
Magnanimità. (1)
Mutazione dell'animo di ciascun uomo coll'età, corrisponde a quella delle nazioni coll'andar de' secoli; e viceversa. (1)
Filosofia antica, e Filosofia moderna. (1)
Ridicolo nelle scritture, motti ec. (1)
Favole e Racconti da fanciulli. (1)
Racconti da fanciulli. (1)
Mutabilità, propria dei grandi ingegni. (1)
Monarchia e Repubblica. (1)
Bellezza, segno di bontà. (1)
Inutilità del rendersi indipendenti dalla fortuna p. esser felici. (1)
Novità, piacevole per se. (1)
Novità continua divien monotonia. (1)
Riflessione (Abito di). (1)
Abito di attività materiale del corpo si comunica all'animo: e così di altri abiti materiali. (1)
Stranieri. Odio verso gli stranieri; loro esclusione dai diritti sociali ec. ec. presso gli antichi ec. (1)
Impostura, necessaria ec. (1)
Necessità di usar prepotenza e impostura. (1)
O misantropi o egoisti bisogna inevitabilmente divenire. (1)
Canto e Suono. (1)
Eco. (1)
Musica. (1)
Educatori, non si persuadono mai che l'insegnamento non possa ne' giovani supplire all'esperienza. (1)
Vero. Chi non ha l'animo capace che del puro vero, non può ben conoscere il vero. (1)
Ostinazione. (1)
Vocabolario universale, proposto all'. (1)
Voci e frasi piacevoli e poetiche assolutamente, per l'infinito o indefinito del loro significato, ec. (1)
Inazione. L'uomo non vi si abitua mai. (1)
L'uomo a tutto si abitua e si addomestica fuorchè alla inazione e alla noia. (1)
Uomini riflessivi. (1)
Velocità, piacevole. (1)
Occhi. (1)
Perchè si usi di chiuderli ai morti. (1)
Invenzione. Facoltà inventiva. (1)
Semplicità del sistema della natura umana ed universale. (1)
Traduzioni. (1)
Francese (poesia). (1)
Verso. Versificazione. (1)
Alla poesia moderna conviene meglio la prosa. (1)
Originalità. (1)
L'uomo sensibile vi si abitua più presto. (1)
Donne, Grandi, Letterati, popolo ec. si maneggiano appunto colle stesse arti. (1)
Colle stesse arti si maneggiano le donne, i Principi, i letterati. In ogni professione bisogna farsi largo colla ruina altrui. (1)
Nella conversazione, meglio è lasciar gli altri scontenti di se, che contenti. (1)
Errore di chi si propone di rimandar tutti contenti di se. Anzi bisogna cercare il contrario. (1)
Mondo, deride chi osserva i propri doveri nella sostanza, e biasima chi manca nelle apparenze. (1)
dovunque ella non regna nella poesia e letteratura moderna, n'è causa la debolezza d'ingegno degli autori. (1)
. (1)
Arte della memoria. (1)
Arte della memoria. (1)
Fanciulli e Giovani, generalmente inclinati al distruggere; maturi e Vecchi al conservare. (1)
Distrattezza de' fanciulli. (1)
Luogo del nell'. (1)
Infelicità propria. Non è da farne mai pompa. (1)
Uniformità delle nazioni moderne ec. (1)
Uomo, si conosce meglio nelle città piccole ec. che nelle capitali ec. (1)
Conformità de' presenti costumi d'. (1)
Lode di se medesimo. (1)
necessaria. (1)
Necessità di vantarsi e parlar di se stesso. (1)
Dolore antico. (1)
Gioia. (1)
Passioni antiche, non tutte più veementi che le moderne. (1)
Oggi difficilmente accade che la gioia ci trasporti e riempia l'animo. (1)
Piaceri piccoli, quanto importino. (1)
Uomini di piccolo spirito. (1)
Alfieri. (1)
Scrivere, e Operare. Letteratura e filosofia, ed Azione. (1)
Segreti. (1)
Eroismo del delitto. (1)
Iracondia, impazienza, quanto modificabile coll'assuefazione. (1)
Quello stato che non si può migliorare, ancorchè fortunatissimo, è infelicissimo. Detto di . (1)
Uomini grandi. Perchè stimati tali il più delle volte. (1)
Nascer grand'uomo è sventura oggidì, era fortuna in antico. (1)
Loro influenza nelle azioni, gusti, sentimenti ec. (1)
Prevenzione. Sua forza nelle opinioni, gusti, sentimenti, ec. ec. (1)
Sapori. Diversi giudizi intorno ad essi. (1)
Genitori. Loro primo uffizio, consolare i figliuoli, e incoraggiarli alla vita. (1)
Perchè si nasce? (1)
Amore di municipio, di provincia ec. (1)
Greci, ignoranti del latino ec. (1)
amavano la in comune, come loro patria. (1)
Municipale, provinciale ec. (spirito). (1)
Provinciale (spirito). (1)
Amor della vita, cresce come l'amor del danaio. (1)
Mali. Utilità e ragione dei mali in natura. (1)
Rendono la felicità più dolce. (1)
Pigrizia. (1)
Non è impotente in se; ma fa l'uomo impotente, piccolo ec. (1)
Letteratura. (1)
I moderni, propriamente non possono averne. (1)
Poesia. (1)
Non può esserci contemporanea. (1)
Anticamente più comune tra vecchi che tra giovani, oggi al contrario; e perchè. (1)
Posterità. (1)
Desiderio di esser celebre nella posterità, non è naturale. (1)
Fanciullezza, la più felice età per natura, è necessariamente la più tormentata e infelice nello stato civile. (1)
Piacere del legger poesia. (1)
Uomo individuo impiccolisce a misura che il mondo cresce a riguardo suo. (1)
Cause che rendono un uomo stimato o disprezzato nel mondo. Tre generi di persone in questo proposito. (1)
Mire (le) dell'uomo tanto più si stendono, quanto meno di vita egli si può promettere; e viceversa. (1)
Lirica. (1)
Sentimentale. (1)
Amor sentimentale, nato dall'uso de' vestimenti. (1)
Letteratura e lingua italiana di oggidì. Trista condizione di un vero letterato in Italia. Gli bisogna fare all'Italia una lingua moderna. Considerazioni in questo proposito. (1)
Ridere, necessario in società, ec. (1)
Tanto l'uomo è gradito quanto ei sa ridere. (1)
Poesia e filosofia. Loro rapporti scambievoli. Le più disprezzate discipline oggi: non così anticamente. (1)
dai solitari, e tanto più quanto l'uomo è meno occupato o divagato. (1)
Dolore del separarsi da' cadaveri de' nostri cari. (1)
Seppellire i cadaveri prescritto per le favole greche, prova dell'utilità, e ad un tempo, segno dell'intenzione, della poesia e della religione antica, de' poeti e de' sacerdoti. (1)
Gli antichi facevano ogni cosa per l'eternità, i moderni pel momento. Applicazione di questo pensiero all'architettura, letteratura ec. Osservazioni notabili. (1)
Grandezza antica, piccolezza moderna: durabilità delle opere antiche, caducità delle moderne. (1)
Spavento. (1)
prodotto dalla vista della beltà, e dal primo concepimento di un qualunque desiderio vivo. (1)
Solo modo di conoscer l'uomo, o gli uomini. (1)
Eroismo. Tempi Eroici. (1)
Inclinazione, anche degli uomini più egoisti e vili, all'eroismo. (1)
Inclinati sempre all'eroico. (1)
Piacere del leggere le azioni grandi e virtuose. (1)
Bisogno che ne sentono anche i più vili. (1)
Felicità futura in un altro mondo. (1)
Idea della durazione del tempo, quanto relativa e varia. (1)
La somma della vita è uguale ne' μακροβιότατοι e ne' βραχυβιότατοι degli animali. (1)
Despotismo. (1)
Tre stati della vecchiezza in tre diverse epoche del genere umano. (1)
Conversazione d', di città piccole ec. (1)
Ciascun italiano ha il suo tuono di società. (1)
Compassione verso le bestie. (1)
Delicatezza delle forme. (1)
non dispiacevole ne' deboli. (1)
Luogo di . (1)
Casalinga (vita). (1)
Insofferenza, intolleranza, in società. (1)
Felicità, è sempre altrui, e non mai di nessuno. (1)
Militari, inclinati alle donne, agli amori, alla compassione; individui e nazioni. (1)
Timidità, amabile. (1)
Egoismo del timore. (1)
Piacere e Dolore. Facoltà dell'uomo limitate verso di essi; maggiori però verso il dolore. (1)
L'uomo desidera sempre ch'ei pensa. (1)
Giovani. (1)
incapaci di noia propriamente detta: la lor noia è una pena più viva. (1)
Arte di esser felice, a che si riduca. (1)
Sonno. (1)
Principal bene nella vita. (1)
Dolore delle sventure ec. è maggiore ne' corpi più vigorosi. (1)
Continuazioni o Imitazioni di opere classiche. (1)
Carattere di giovani, vigorosi ec. amanti della guerra più che della pace nella società, e di aver nemici più che amici; del resto buoni ec. (1)
Indifferenza. (1)
Idee concomitanti alle principali, nel significato delle parole. (1)
Arte dello stile in che consista. (1)
Sua difficoltà. (1)
Suo effetto, sostanzialmente vario ne' diversi lettori. (1)
Voci proprie e particolari di ciascuna lingua, che paiono sinonime d'altre voci di altre lingue, e nol sono. (1)
Tutte le verità hanno più facce. (1)
Ariosto. (1)
Poesia moderna, sempre malinconica; non così l'antica. (1)
Carattere degli uomini, vario secondo le arie, il paese ec., oltre il clima: e così l'ingegno. (1)
Conversazione ne' vari climi. (1)
Politica. (1)
Condotta degli uomini individui, contraddittoria e non conseguente. (1)
irragionevole le più volte, e malcalcolata. Mal si appone chi crede indovinare le risoluzioni altrui dall'utilità. (1)
Sensazioni, immagini e pensieri che si provano senza alcuna operazione nè degli oggetti esterni nè della volontà. (1)
Inclinazione dell'uomo alle sensazioni per se. Non v'ha sensazione indifferente. (1)
Caratteri vari di un medesimo individuo in diversi tempi ed età. (1)
di un uomo, massimamente sensibile, da se stesso, in diverse età e tempi. (1)
Fortuna. (1)
Ragione psicologica dell'idea della Fortuna, e de' lamenti ed odio verso di lei. (1)
Governanti, Educatori, ec. ec. sempre querelati da' loro soggetti, sempre accusati de' costoro mali: ragione psicologica. (1)
Vitalità. Vigore del corpo. Sensibilità. Se conducano alla felicità. Giovano per la parte dell'azione, e della distrazione dell'amor proprio. Vita esterna, vita interna. Gradi di attitudine alla felicità, considerati nelle diverse specie d'animali, ne' diversi sessi, età, nazioni, stati nazionali o individuali ec. relativamente al vigore o alla debolezza del corpo. (1)
Non solo l'apparenza è più necessaria della sostanza, ma è sola necessaria. (1)
Mortificazione totale di sentimento, d'immaginazione, d'ogni abilità, cagionata nell'uomo, massime sensibile, dalla infelicità abituale, e dalla privazione rassegnata d'ogni speranza. (1)
Barbarie nelle lingue. (1)
Secolo decimonono. (1)
Uomo, perchè si creda il supremo degli enti. (1)
Giovani di 25 anni. (1)
Filosofo per teoria, suol essere di natura la più antifilosofica per la pratica. (1)
. (1)
Cura di vivere. (1)
Impossibile conoscere quello che possa divenire, non solo il genere umano, ma un individuo. (1)
Facilmente si diviene insensibili al piacer della lode; non così al dispiacere del biasimo. (1)
Tutto è male. (1)
Comessazioni degli antichi e degl'Inglesi. (1)
Monofago. Monofagia. Infame presso gli antichi. Sua apologia. (1)
Come si concilii nel mio sistema sulla felicità, il lodar la vita, l'attività ec. e dall'altra parte l'insensibilità, il torpore ec. Il mio sistema è favorevole allo spirito di energia e di avanzamento che oggi regna. (1)
V'è meno arte e politica nella condotta degli uomini, e più di sincerità che non si crede. (1)
(carattere di). Forse non così artifiziato e politico, come ci è dipinto. (1)
Assurdità delle arti e scienze inventate per superare gli uomini; come scherma, tattica ec. (1)
Bisogni dell'uomo nella vita civile. (1)
Invenzioni e scoperte delle scienze perfezionate, molto meno grandi, importanti e difficili, che le antiche. (1)
Se le invenzioni e la civiltà progrediranno come par verisimile, gli uomini di qua a 1000 anni non comprenderanno come noi potessimo vivere; al modo che noi non comprendiamo come potessero vivere i primitivi, senza il fuoco, la navigazione ec. ec. (1)
Artifizio della Natura nell'universo, se sia veramente ammirabile. (1)
Contraddizioni ridicole in esso sistema . (1)
Perfezione assoluta. Ente perfettissimo. Dio. (1)
, e il suo libretto (1)
Eleganza nelle scritture. (1)
Familiarità nella scrittura. (1)
Rettorica. Rettorici. Loro poca filosofia, derisa. , e il suo libro dell'elocuzione. (1)
Sentimento citato in prova di quel che non si può dimostrare colla ragione. Ridicolezza di questo filosofare. Fu proprio anche di qualche antico. (1)
a supporre in qualcun altro un maggior senno, valore e capacità che in se stesso, per confidarsi e per riposarsi in quello. (1)
Sua utilità ne' dolori, nelle noie ec. (1)
Sfoghi estrinsechi del dolore, usati dagli antichi, da' selvaggi, villani ec.; quanto utili, quanto provvidamente voluti dalla natura, stoltamente interdetti dalla civiltà e dalla filosofia. (1)
Magistrato ec. non è che sinonimo di Osservazioni intorno a ciò. (1)
Chi più fa, ha più tempo e voglia di fare; chi meno, meno. Applicazione ai letterati, agli uomini di affari, agli antichi. Osservazioni notabili. (1)
Drammatica. (1)
Interesse in poesia ec. (1)
e , ambo poeti sventurati; pur quello interessante e compassionevole, questo no: e perchè. (1)
Civiltà va dal sud al nord. (1)
La civiltà antica, moralmente e geograficamente, fu una civiltà meridionale; la moderna, settentrionale. (1)
nocivo alla tranquillità della vita ec. (1)
Superbia nazionale. (1)
Osservazioni sopra questa qualità considerata praticamente ne' Francesi e negl'Inglesi. (1)
Dovunque non si cerca che piacere, ei non si trova mai: perciò i giovani non lo trovano ec.: necessario il cercare qualche altro fine. (1)
Del conservar le amicizie: facilità, voglia e piacere che molti hanno di romperle. (1)
Schiavitù. (1)
Servitori. (1)
Compassione verso i morti. (1)
Dolore delle morti de' nostri cari o conoscenti, che ragione abbia. (1)
esigono stima propria ec. (1)
Prova morale. (1)
Ispirare. Desiderio, proprio degli uomini, d'ispirar qualche cosa di se agli spettatori o uditori. (1)
Da' 25 anni in poi, ciascun uomo è conscio a se stesso di una sventura amarissima, la decadenza della sua gioventù. (1)
Persone di compagnia durevolmente piacevole, non sono altro che quelle la cui stima ci par valere il pregio di essere proccurata e accresciuta continuamente. (1)